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Viernes, 16 de Julio de 2021 15:19 |
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Sábado, 27 de Marzo de 2021 17:20 |
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La ley del silencio, la extorsión, los lazos de la sangre, el juramento iniciático Los códigos mafiosos ya existían en el siglo XIX. El libro Historia de la mafia explica cómo surgieron en Italia estas sociedades criminales y cómo se han expandido por el mundo. Por Fátima Uribarri
A don Sigismondo Castromediano, duque de Morciano y marqués de Caballino, le ajustaron los grilletes el 4 de junio de 1851. Sus muñecas y tobillos quedaron atados a 10 kilos de cadenas, que debía arrastrar durante 30 años de espantosa prisión.
HISTORIA DE LA MAFIA
Lo condenaron por haber conspirado contra el gobierno del reino de Nápoles, en manos entonces de los Borbones. A Castromediano, un patriota orgulloso, lo mandaron al Castello del Carmine, una de las peores cárceles del reino. Lo desnudaron y raparon, le arrojaron un jergón inmundo, unos harapos mugrientos y una escudilla y lo condujeron a un infierno de ventanucos elevados y enrejados, suelo de piedras filosas, un hedor insoportable, humedad, oscuridad… Así eran las prisiones napolitanas.
Nada más llegar, al horrorizado duque le salió al paso -escoltado por un grupo de presos- un tipo bien vestido, con botones y cinturón relucientes, y actitud chulesca. El extraño personaje le dio la bienvenida y le prometió que allí nadie le tocaría un pelo. “Soy el jefe de la Camorra, el único al mando”, anunció. “Absolutamente todos están a mi disposición, incluido el comandante y sus carceleros”, añadió.
La camorra nació en las prisiones napolitanas de la segunda mitad del siglo XIX
Así conoció el patriota Castromediano a la Camorra. Por supuesto, pagó el precio de esta nueva presencia en su vida. tuvo que desembolsar una suma desorbitante por absolutamente todo, por colocar su jergón en el suelo, por beber, comer, respirar… “Se encontró con un calvario interminable de extorsiones a cambio de protección”, cuenta John Dickie en el libro Historia de la Mafia (Debate).
Las memorias del duque de Castromediano (logró salir tras la insurrección independentista italiana) son una fuente excelente de conocimiento del germen de la Camorra, una organización que nació en las prisiones de Nápoles a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Fue entonces, cuenta John Dickie, cuando “los chantajistas de las prisiones se constituyeron en una sociedad secreta bajo juramento”. Después salieron de las mazmorras y se infiltraron en la sociedad, la política, el comercio, la justicia… Los desórdenes de la unificación italiana les proporcionaron una pantalla cómoda para expandirse.
‘Favores’ de la camorra
La estructura de sociedad secreta, el juramento de los iniciados, el honor, la jerarquía y el modus operandi de la Camorra napolitana datan de entonces. El sistema de la Camorra se basa en su poder de conceder o retirar lo que ellos consideran ‘favores’, pero que en realidad son necesidades o derechos de otros. Y se basa también en el secretismo, claro. Todos saben, pero nadie habla. El castigo a los traidores, las pugnas entre clanes, la omertá o código de silencio… Todo lo describió Castromediano, que habló de un sistema de autoridad criminal que imita las labores de un Estado moderno en las tinieblas de una mazmorra.
Al salir de prisión, con la exaltación garibaldina y la adrenalina de la lucha contra el intruso Borbón, esta ‘sociedad honorable’ comenzó a afianzar su poder en las callejuelas. Empezó sobre todo mordiendo en la prostitución y el juego, una actividad de donde puede proceder su nombre: morra era un juego, y el capo de la morra era el hombre que supervisaba a los jugadores.
El Macrojuicio de 1911
Pronto comenzó también la batalla contra la ley. En 1911 se vivió en Viterbo el primer gran juicio contra la Camorra. Hubo 35 acusados, encabezados por Enrico Alfano, el ordenante de la muerte del también camorrista Gennaro Cuocolo y de su mujer, la exprostituta Maria Cuttinelli. Hubo un ‘arrepentido’, Gennaro Abbatemaggio, que ya estaba en la cárcel y al que prometieron una reducción de pena.
El desorden de la unificación italiana favoreció la expansión de estas hermandades secretas
El caso Cuocolo fue muy sonado. Y muy peliculero. El policía Carlo Fabroni creó una unidad a lo Eliot Ness para investigar el asesinato; uno de los 26 condenados se suicidó en la sala; a Alfano le cayeron 30 años, pero se escapó a Estados Unidos y el soplón reconoció años después que acusó a inocentes para salvar el pellejo.
LA MAFIA DE NUEVA YORK
En otros puntos del antes borbónico Reino de las Dos Sicilias también surgieron sociedades dedicadas a la ‘protección’ de sus habitantes. En Sicilia se llamó Mafia, término que podría derivar de una palabra árabe que define la arrogante resistencia frente al poder. O podría proceder de la obra de teatro de 1860 Los mafiosos de la Vicaria, sobre un grupo de prisioneros de la cárcel de la Vicaria de Palermo, en Sicilia.
El término ‘mafia’ deriva de una palabra árabe que define la arrogante resistencia frente al poder
‘Mafia’, un término en principio solo siciliano, se ha aplicado a todas las organizaciones de este estilo surgidas en Italia, y en Estados Unidos, Rusia, Albania, Bulgaria, Córcega
En Calabria, también en el sur de Italia, la ‘organización honorable’ se llamó y se llama ‘Ndrangheta (derivación de una palabra griega para designar virilidad), y en la región de Puglia surgió la Sacra Corona Unita.
En la década de 1860 nacía Italia mientras una siniestra subtrama se tejía en el sur del país. Y se infiltraba en la política. En Sicilia, la mayoría de los jefes de la Mafia no emergieron de las prisiones como en Nápoles. Sucedió de otra manera. “Los hombres de las clases altas que querían expulsar a los Borbones militaron en sociedades secretas, masónicas, para resguardar sus conspiraciones. Necesitaban la participación de hombres violentos para llevar a cabo la insurrección y los reclutaron. Así los criminales y delincuentes aprendieron las ventajas de este tipo de organizaciones secretas y contactaron con los caballeros que estaban destinados a gobernar el país cuando concluyera la unificación”, explica John Dickie.
LA COSA NOSTRA
Los primeros mafiosos sicilianos tomaron ideas del modus operandi de organizaciones masónicas
La mafia se hizo adicta a la corrupción política. Se inundó de poder. Su preponderancia ha tenido altibajos. En los años veinte y treinta del siglo XX, Benito Mussolini la combatió con fiereza. Memorable fue la labor de Cesare Mori, prefecto de Palermo durante el fascismo, famoso por la extrema dureza de sus métodos. Provocó la estampida a Estados Unidos de destacados delincuentes. La Ley Seca les dio sombra y ellos prosperaron infiltrándose en sindicatos, industria, negocios, policía… Algunos de ellos, como Joe Bonanno, protagonizaron una sangrienta y próspera carrera mafiosa. Estos italoamericanos fundaron otra rama mafiosa, con otro nombre: Cosa Nostra.
Con el ejército estadounidense
Los mafiosos tuvieron incluso su papel durante la Segunda Guerra Mundial. Algunos importantes huéspedes de las prisiones americanas como Lucky Luciano colaboraron (a cambio de beneficios) en la preparación del desembarco de tropas estadounidenses en Sicilia.
Acabó la guerra y los mafiosos sicilianos, aletargados durante la represión fascista, salieron de sus cuevas y encontraron una nueva veta de negocio: la reconstrucción inmobiliaria de un país alfombrado de escombros.
Después llegaron la heroína, las conexiones con el sudeste asiático, los heroicos jueces anti-Mafia... En los años ochenta cayeron importantes gerifaltes. Pero ahí sigue la Mafia.
PARA SABER MÁS.
‘Historia de la Mafia’. John Dickie (editorial Debate) |
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Juego de tronos como estilo de vida |
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Jueves, 29 de Abril de 2021 15:14 |
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"Si quieres mandar algún día, aprende a obedecer": 10 lecciones de 'Juego de Tronos' para tu vida
BSO "Juego de tronos"
El libro de Jesús Nieto ahonda en el guion de la serie y analiza el trasfondo de su significado.
Cada nueva temporada de Juego de Tronos es casi un hito en la industria de las series. Desde 2011 se ha confirmado como una de las producciones con más repercusión en una época basada en el consumo audiovisual a través de plataformas como HBO o Netflix. En este contexto, el escritor y licenciado en Derecho Jesús Nieto publica Las lecciones de Juego de Tronos para la vida (Libros Cúpula), un libro en el que se explican las lecciones vitales que ofrece la aclamada serie en base a los discursos de sus protagonistas.
"He de admitir que, cuando aún no había visto la serie, tenía la idea preconcebida de que se basaba en acción, violencia y sexo", confiesa Nieto. No obstante, una vez comenzado su visionado, descubrió que sus diálogos estaban muy ligados al ámbito de la psicología, la filosofía o la literatura.
1. "Se acerca el invierno" (Ned Stark)
"Eddard Stark ordena que su hijo pequeño, Bran, también esté presente en la ejecución del miembro de la Guardia de la Noche que ha desertado huyendo de los Caminantes Blancos". Ned es conocedor de que se avecinan tiempos difíciles y que debe preparar a sus familiares; hasta los más pequeños deben estar listos para un futuro hostil: "El tiempo pasa para todos y cuando deje de ser un niño necesitará tener los conocimientos necesarios para salir adelante", expone Nieto.
2. "Deja vivo a un lobo y las ovejas nunca estarán a salvo" (Arya Stark)
La frase es pronunciada por la hija menor de Ned Stark frente a la casa Frey. Los Frey habían aniquilado a casi toda la familia Stark en la Boda Roja. Sin embargo, "como les recuerda Arya, fue un error no acabar con todos los miembros". Este concepto no es nuevo ya que Nieto recurre al filósofo indio Kautilya para explicar la escena: "Los restos de un enemigo pueden hacerse activos, como los de la enfermedad o el fuego. Por tanto, deben ser exterminados por completo".
3. "Quieres una buena chica, pero necesitas un conejito malo" (Tyene Arena)
Tyene Arena, hija bastarda de Oberyn Martell, se refiere a un deseo sexual que Bronn no puede evitar. "Tyene sabe lo que quiere Bronn a pesar de querer guardar las apariencias al haber ido ascendiendo en la escala social y haberse comprometido con una joven tan noble como insulsa. Lo que desea el sicario de Jaime Lannister es lo que se suele expresar como una dama en la calle y una puta en la cama", señala el autor.
4. "Las creencias suelen ser la muerte de la razón" (Qyburn)
La lucha entre la razón y la religión que tan presente tuvieron los intelectuales ilustrados también llega a Poniente. "Las creencias religiosas, basadas en dogmas, que chocan con la razón y el método científico, que solo defiende las creencias que se pueden justificar y demostrar", escribe Nieto; y añade: "Si no las revisamos para comprobar su validez, pueden convertirse en referentes internos que nos pueden limitar o, en el peor de los casos, arruinar la vida".
5. "Cuando cae la nieve, el lobo solitario muere, pero la manada sobrevive" (Sansa Stark)
Tanto Sansa como Arya Stark han sobrevivido por su cuenta tras separase después de la ejecución de su padre. Cada parte, en este caso las dos hermanas, tienen sus "propiedades individuales, pero al formar un todo, estos tienen propiedades distintas de las que tenían sus partes inicialmente". Asimismo, el escritor recurre al fútbol para explicar la importancia del colectivo frente al individuo: "Los entrenadores de los equipos deportivos siempre manifiestan que el equipo está por encima de las individualidades".
6. "¿Quieres mandar algún día? Pues aprende a obedecer" (Jeor Mormont)
En esta lección, Nieto muestra la importancia de cumplir las órdenes de los superiores. "Saber obedecer implica ser disciplinado, para conocer de primera mano el esfuerzo que les supondrá a los demás realizar lo que se les encargue". Jeor Mormont, Lord Comandante de la Guardia de la Noche, le ordena a Jon Nieve obedecerle, puesto que el bastardo es su mayordomo.
7. "La gente cobra aprecio a sus cadenas" (Daenerys Targaryen)
La cita va dirigida a Jorah Mormont, cuando se extraña de que la población esclava liberada por Khaleesi no la recibe con los brazos abiertos. "La frase de Daenerys se corresponde con lo que se conoce como el síndrome de Estocolmo (...) La víctima, a pesar de vivir un infierno en una mala relación, no la rompe debido a un vínculo de dependencia". La serie presenta una infinidad de ejemplos humanos disfrazados de acontecimientos fantásticos, pero que no por ello dejan de ser reales.
8. "Una buena acción no limpia una mala, ni una mala, una buena" (Stannis Baratheon)
Una vez realizado un acto, ya sea bueno o malo, no se puede volver atrás. "Solo queda asumir las consecuencias y responsabilizarnos por el hecho que hayamos llevado a cabo", narra Nieto. El escritor se refiere al castigo que recibió sir Davos Seaworth. Stannis le cortó cuatro dedos por ser un contrabandista y, tal y como cuenta la mano derecha de Stannis, eso le sirve para recordar "su origen y la justicia del rey".
9. "Todo el mundo sabe que un Lannister siempre paga sus deudas" (Tyrion Lannister)
El enano más famoso del cine pronuncia estas palabras a Catelyn sobre la recompensa que pagaría su padre por él. El lema de los Lannister no es una simple promesa económica. También implica una amenaza. "Si Tywin Lannister ofrece una recompensa, la pagará sin gatear una moneda; si promete castigar a un enemigo, lo hará", apunta el autor de Las lecciones de Juego de Tronos para la vida.
10. "Nada de lo que se diga antes de la palabra pero cuenta realmente" (Benjen Stark)
"Solemos decir algo agradable en la primera parte de la frase y a través del pero, la segunda anula la primera". De esta forma, el escritor asegura que las palabras aunque o sin embargo, pese a ser "más suaves", actúan de manera similar.
Momentos épicos de "Juego de tronos" |
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Miércoles, 24 de Marzo de 2021 21:33 |
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EL 70% DE LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES DUERME CON EL MÓVIL
UE STUDIO
Madrid
29/01/2021
El vamping, término con el que se conoce a la acción de estar conectado a las redes sociales de madrugada reduciendo las horas de sueño, ha aumentado en la última década entre pequeños y mayores
El ladrón de sueño
No es noticia decir que los dispositivos móviles forman parte de nuestro día a día. Es una realidad asumida que en la última década pasamos cada vez más tiempo pegados a una pantalla, bien por trabajo, por ocio, como forma de interacción social o incluso cuando practicamos deporte. Solo dejamos a un lado los teléfonos móviles o las tablets cuando dormimos. Y a veces, ni eso.
Doctora Ángela Milán: "El vamping es el insomnio del siglo XXI"
vamping
Los últimos estudios alertan de que cada vez son más los niños y adolescentes que duermen con el smartphone en la mano. De hecho, según datos de Common Sense Media realizados en Estados Unidos y México, siete de cada diez se van a la cama con él y lo miran antes de dormir. Y no solo eso. En mitad de la noche, si se despiertan, el estudio advierte que no solo consultan la hora, sino que aprovechan para echar un vistazo a las últimas notificaciones de sus redes sociales.
Este fenómeno tiene nombre: vamping. Y no solo va en aumento entre los más jóvenes, sino que también afecta a los adultos. El mismo documento revela que el 48% consulta el móvil cuando no puede dormir y, además, no lo silencia cuando cierra los ojos, por lo que de madrugada su sueño se ve alterado por las notificaciones.
https://www.youtube.com/watch?v=51hMo-ILZVA&feature=emb_title
Esta es, por tanto, una de esas malas prácticas en el uso de las tecnologías sobre la cual Orange ha querido poner el foco en la última campaña de su proyecto Por un uso Love de la tecnología, un espacio que busca concienciar a mayores y pequeños sobre la importancia de utilizar de forma segura y responsable los dispositivos y herramientas digitales, así como sobre las consecuencias de un mal uso, como este del vamping.
UN EXCESO PARA SENTIRSE INTEGRADO
Pero, ¿qué es el vamping? Como muchas de las tendencias asociadas a la tecnología, su nombre viene del inglés, de la conjunción de vampire (vampiro, asociado a las horas nocturnas) y texting (mensajear a través de teléfonos u ordenador). El término hace referencia, por tanto, a ese abuso que hacen adolescentes y jóvenes (y no tan jóvenes) del envío de mensajes y navegación por internet durante la noche y que, como consecuencia, conlleva una reducción de las horas de sueño y de descanso.
Este fenómeno se produce, sobre todo, porque los momentos previos a dormir son en los que los adolescentes encuentran una mayor intimidad y se sienten más cómodos chateando con sus amigos. Además, como se trata de una interacción social, en la que participa todo su entorno más próximo, quieren estar presentes para sentirse integrados y formar parte de un grupo. Y el miedo al rechazo y a no sentirse dentro del grupo les lleva a permanecer de madrugada conectados a las redes sociales, dando lugar, también, a otro fenómeno asociado al vamping: el phombie, un término surgido de la mezcla de phone (teléfono) y zombie, y que sirve para nombrar a esos adolescentes que trasnochan por permanecer conectados a los smartphones.
Es conveniente, por tanto, controlar y reducir las horas de consumo de tablets y smartphones, ya que su abuso durante la noche puede llevar a trastocar los ritmos de sueño y eso implica también riesgos para la salud. Dejar los teléfonos fuera de la habitación, alejados de la cama o en modo avión puede ayudar a evitar la tentación de mirar el móvil y acabar así con este fenómeno. Porque la tecnología, como recuerdan desde Orange, es una gran aliada, siempre y cuando se utilice con moderación y se haga un uso adecuado de ella.
UN PROYECTO DE UE STUDIO PARA ORANGE
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